بل لولا تقدّم التخصيص على التجوّز ، لأمكن الاستناد فيه إلى تلك العمومات على تضمنها النهي أيضاً ، بحملها على الكراهة ، بمقتضى الجمع بينها وبين موثّقة العيص ، سيّما مع شهادة رواية أبي هلال بذلك الجمع.

وكيف كان ، يظهر ضعف الاستناد إليها في المنع من التوضؤ ، والشرب ، عن سؤر الحائض مطلقاً ، كما عن المقنع (١).

كما يظهر ضعف القول بكراهة سؤرها كذلك ، كما عن الإِسكافي (٢) ، والمبسوط (٣) ، والمصباح (٤) ، والفقيه (٥) ، بل الأكثر ، كما في المدارك (٦).

أو مقيّداً بالمتهمة ، كما عن الشيخ في النهاية ، والديلمي ، والحلي (٧) ، والفاضلين (٨) ، والوسيلة ، وشرح القواعد (٩) ، بل أكثر المتأخرين.

أو بغير المأمونة ، كما عن المقنعة ، والمراسم ، والجامع ، والمهذب (١٠) ، وجماعة من المتأخرين (١١).

أو بنجاسته مع التهمة ، كما تشعر عبارة الغرر (١٢) بوجود القول بها ، بل نجاسة سؤر كل متّهمٍ.

__________________

(١) المقنع : ١٠.

(٢) نقل عنه في كشف اللثام ١ : ٣٠.

(٣) المبسوط ١ : ١٠.

(٤) نقل عنه في المختلف : ١٢.

(٥) الفقيه ١ : ٩.

(٦) المدارك ١ : ١٣٥.

(٧) النهاية : ٤ ، السرائر ١ : ٦٢ ، ولم نعثر عليه في المراسم.

(٨) المحقق في المعتبر ١ : ٩٩ ، والعلامة في المنتهى ١ : ٣٧ ، والتحرير ١ : ٥ ، والتذكرة ١ : ٦.

(٩) الوسيلة : ٧٦ ، جامع المقاصد ١ : ١٢٤.

(١٠) المقنعة : ٥٨٤ ، المراسم : ٣٧ ، الجامع للشرائع : ٢٠ ، المهذب ٢ : ٤٣٠.

(١١) منهم المحقق في الشرائع ١ : ١٦ ، الشهيد في الذكرى : ١٢.

(١٢) لعل المراد به غرر المجامع في شرح المختصر النافع للسيد نور الدين علي أخي صاحب المدارك « مخطوط ».