الفصل الثالث : في الميتة‌

وهي نجسة من كلّ ذي نفس ، بالإِجماع المحقّق ، والمحكيّ في الخلاف (١) ، والانتصار ، والغنية ، والمنتهى ، والتذكرة (٢) ، والشهيدين (٣) ، واللوامع ، والمعتمد ، وغيرها (٤) ؛ وهو الحجة.

مضافاً في الجميع إلى روايتي محمد بن يحيى ، وحفص.

اُولاهما : « لا يفسد الماء إلا ما كانت له نفس » (٥). وكذا الثانية مع زيادة « سائلة » (٦).

والحمل على إفساده بنحو بوله خلاف الظاهر ، إلا أن في عموم لفظة « ما » فيها نظراً ؛ لاحتمال الوصفية.

وفي الآدميّ إلى رواية إبراهيم بن ميمون : عن الرجل يقع ثوبه على جسد الميت ، فقال : « إن كان غسّل الميت فلا تغسل ما أصاب ثوبك منه ، وإن كان لم يغسّل الميت فاغسل ما أصاب ثوبك منه » (٧) وزاد في نسخ الكافي : « يعني إذا برد الميت » (٨).

دلّت على غسل ما أصاب الثوب وتعدّى من الميت إليه ، ولو لم يكن‌

__________________

(١) الخلاف ١ : ٦٠ ، وفي « ح » و « ق » : (المختلف) : ٦٠.

(٢) الانتصار : ١٢ ، الغنية (الجوامع الفقهية) : ٥٥١ ، المنتهى ١ : ١٦٤ ، التذكرة ١ : ٧.

(٣) الذكرى : ١٣ ، الروض : ١٦٢.

(٤) كالمعتبر ١ : ٤٢٠ ، والذخيرة : ١٤٧.

(٥) الكافي ٣ : ٥ الطهارة ب ٤ ح ٤ ، الوسائل ٣ : ٤٦٤ أبواب النجاسات ب ٣٥ ح ٥.

(٦) التهذيب ١ : ٢٣١ / ٦٦٩ ، الاستبصار ١ : ٢٦ / ٦٧ ، الوسائل ٣ : ٤٦٤ أبواب النجاسات ب ٣٥ ح ٢.

(٧) الكافي ٣ : ١٦١ الجنائز ب ٣١ ح ٧ ، التهذيب ١ : ٢٧٦ / ٨١١ ، الوسائل ٣ : ٤٦١ أبواب النجاسات ب ٣٤ ح ١.

(٨) الكافي ٣ : ٦١ الطهارة ب ٣٩ ح ٥.