وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة.

١٠ ـ وباسناده الى عبد الرحمان بن أبى عبد الله عن أبى عبد الله عليه‌السلام انه قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة.

١١ ـ وباسناده الى يعقوب بن سعيد قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول اللهعزوجل : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم عرفة.

١٢ ـ وباسناده الى محمد بن هاشم عمن روى عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : سأله الأبرش الكلبي عن قول الله عزوجل : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) فقال عليه‌السلام : ما قيل لك؟ فقال : قالوا : شاهد يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة ، فقال ابو جعفر عليه‌السلام : ليس كما قيل لك ، الشاهد يوم عرفة ، والمشهود يوم القيامة ، أما تقرء القرآن قال الله عزوجل (ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ).

١٣ ـ عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن أبى الجارود عن أحدهما عليهما‌السلام في قول الله عزوجل (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة ، والموعود يوم القيامة.

١٤ ـ أبى رحمه‌الله قال : حدثنا أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى أبى جعفر محمد بن على عن أبى عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأمير المؤمنين عليه‌السلام.

١٥ ـ في تفسير علي بن إبراهيم (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم القيامة.

١٦ ـ في مصباح شيخ الطائفة خطبة لأمير المؤمنين عليه‌السلام خطب بها يوم الغدير يقول فيها عليه‌السلام : ان هذا يوم عظيم الشأن الى قوله عليه‌السلام : ويوم شاهد ومشهود.

١٧ ـ في مجمع البيان (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) فيه أقوال : أحدها ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة عن ابن عباس وقتادة وروى ذلك عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى قوله.