قوله : (وَرَجِلِكَ) قرأ حفص (١) بكسر الجيم والباقون بسكونها ، فقراءة حفص «رجل» فيها بمعنى «رجل» بالضم بمعنى : راجل ، يقال : رجل يرجل : إذا صار راجلا ، مثل : حذر وحذر ، وندس وندس ، وهو مفرد أريد به الجمع.

وقال ابن عطيّة : هي صفة ، يقال : فلان يمشي راجلا ، إذا كان غير راكب ، ومنه قول الشاعر :

يشير إلى البيت المشهور ، وهو : [البسيط]

أراد فارسا ولا راجلا.

وقال الزمخشري : إن «فعلا» بمعنى «فاعل» ، نحو : تعب وتاعب ، ومعناه : جمعك الرجل ، وبضم جيمه أيضا فيكون مثل : حذر وحذر وندس وندس ، وأخوات لهما.

وأما قراءة الباقين ، فتحتمل أن تكون تخفيفا من «رجل» بكسر الجيم أو ضمها ، والمشهور : أنه اسم جمع لراجل ، كركب وصحب في راكب وصاحب ، والأخفش يجعل هذا النحو جمعا صريحا.

وقرأ (٤) عكرمة «ورجالك» جمع رجل بمعنى راجل ، أو جمع راجل كقائم وقيام. وقرىء (٥) «ورجّالك» بضم الراء وتشديد الجيم ، وهو جمع راجل ، كضارب وضرّاب.

وقال ابن الأنباري ـ رحمه‌الله ـ : أخبرنا ثعلب عن الفراء ، قال : يقال : راجل ورجل ورجل ورجلان بمعنى واحد.

والباء في «بخيلك» يجوز أن تكون الحالية ، أي : مصاحبا بخيلك ، وأن تكون مزيدة كما تقدم ، قال :

ورابعها : قوله تعالى : (وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ) والمشاركة في الأموال ، قال

__________________

(١) ينظر : النشر ٢ / ٣٠٨ ، الإتحاف ٢ / ٢٠١ ، والسبعة ٣٨٢ ، والحجة ٤٠٦ ، والتيسير ١٤٠ ، والحجة للقراء السبعة ٥ / ١٠٩ ، والقرطبي ١٠ / ١٨٧ ، والبحر ٦ / ٥٦ ، ومعالم التنزيل ٣ / ١٢٣ ، والرازي ٢١ / ٦ ، والدر المصون ٤ / ٤٠٥ ، والوسيط ٣ / ١١٦.

(٢) ينظر : التخريج الآتي.

(٣) البيت ليحيى بن وائل. ينظر : شرح المفصل ٥ / ١٣٣ ، واللسان (رجل) ، والبحر المحيط ٦ / ٥٦ ، والدر المصون ٤ / ٤٠٥.

(٤) ينظر : المحتسب ٢ / ٢١ ، والبحر ٦ / ٥٦ ، والدر المصون ٤ / ٤٠٦.

(٥) ينظر : الكشاف ٢ / ٦٧٨ والدر المصون ٤ / ٤٠٦.

(٦) تقدم.