قوله : (كُلَّما خَبَتْ) يجوز فيها الاستئناف ، والحالية من «جهنّم» ، والعامل فيها معنى المأوى.

وخبت النّار تخبو : إذا سكن لهيبها ؛ قال الواحدي : خبت سكنت ، فإذا ضعف جمرها ، قيل : خمدت ، فإذا طفئت بالجملة ، قيل : همدت ؛ قال :

وقال آخر : [الهزج]

وأدغم التاء في زاي (٣) «زدناهم» أبو عمرو ، والأخوان ، وورش ، وأظهرها الباقون.

قوله : (زِدْناهُمْ سَعِيراً).

قال ابن قتيبة : زدناهم تلهّبا.

فإن قيل : إنه تعالى لا يخفف عنهم العذاب. وقوله : (كُلَّما خَبَتْ) يدلّ على أنّ العذاب محقّق في ذلك الوقت.

فالجواب : أن قوله (كُلَّما خَبَتْ) يقتضي سكون لهب النّار ، أما أنه يدل على تخفيف العذاب ، فلا ؛ لأنّ الله تعالى قال : (لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ).

وقيل : معناه : (كُلَّما خَبَتْ) [أي :] كلما أرادت أن تخبو (زِدْناهُمْ سَعِيراً) أي: وقودا.

وقيل : المراد من قوله : (كُلَّما خَبَتْ) أي : نضجت جلودهم ، واحترقت ، أعيدوا إلى ما كانوا عليه.

قوله تعالى : (ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ) يجوز أن يكون مبتدأ وخبرا ، و«بأنهم» متعلق بالجزاء ، أي : «ذلك العذاب المتقدم جزاؤهم بسبب أنّهم» ويجوز أن يكون «جزاؤهم» مبتدأ ثانيا ، والجار خبره ، والجملة خبر «ذلك» ، ويجوز أن يكون «جزاؤهم» بدلا ، أو بيانا ، و«بأنّهم» الخبر.

__________________

(١) البيت لعدي بن زيد ينظر : ديوانه ص ٨٥ ، الدرر ٣ / ٨٨ ، لسان العرب «وسط» ، همع الهوامع ١ / ٢٠١ ، الدر المصون ٤ / ٤٢١.

(٢) البيتان لعمرو بن ربيعة وهما في ديوانه هكذا :

ينظر : ديوانه ٣١ ، الكامل ٣ / ١١٧ ، البحر المحيط ٦ / ٦٧ ، اللسان والتهذيب «ذا» ، الدر المصون ٤ / ٤٢١.

(٣) ينظر : الإتحاف ٢ / ٢٠٥ ، والنشر ٢ / ٥.