يميني بالله الّذي لا إله إلّا هو ما كتبت ولا علمت ، وقد يكتب الكتاب على لسان الرجل وينقش الخاتم (١) ، فقالوا : قد أحلّ الله دمك ، ونقض (٢) العهد والميثاق ، وحصروه في القصر (٣).

وقال ابن سيرين : إنّ عثمان بعث إليهم عليّا فقال : تعطون كتاب الله وتعتّبون من كلّ ما سخطتم ، فأقبل معه ناس من وجوههم ، فاصطلحوا على خمس : على أنّ المنفيّ يقلب ، والمحروم يعطى ، ويوفّر الفيء ، ويعدل في القسم ، ويستعمل ذو الأمانة والقوّة ، كتبوا ذلك في كتاب ، وأن يردّوا ابن عامر إلى البصرة وأبا موسى إلى الكوفة (٤).

وقال أبو الأشهب ، عن الحسن قال : لقد رأيتهم تحاصبوا في المسجد حتّى ما أبصر السّماء ، وإنّ رجلا رفع مصحفا من حجرات النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثمّ نادى : ألم تعلموا أنّ محمدا قد بريء ممّن فرّقوا دينهم وكانوا شيعا (٥).

وقال سلّام : سمعت الحسن قال : خرج عثمان يوم الجمعة ، فقام إليه رجل فقال : أسألك كتاب الله ، فقال : ويحك ، أليس معك كتاب الله! قال : ثمّ جاء رجل آخر فنهاه ، وقام آخر ، وآخر ، حتّى كثروا ، ثمّ تحاصبوا حتّى لم أر أديم السّماء (٦).

وروى بشر بن شغاف (٧) ، عن عبد الله بن سلّام قال : بينما عثمان

__________________

(١) في تاريخ خليفة «وينقش الخاتم على الخاتم» ، وفي تاريخ دمشق «ينقش بالخاتم على الخاتم».

(٢) في تاريخ خليفة «ونقضت».

(٣) تاريخ خليفة ١٦٨ وانظر تاريخ الطبري ٤ / ٣٧٥ وما بعدها ، وتاريخ دمشق ٣٢٧ ، ٣٢٨.

(٤) تاريخ خليفة ١٦٩ ، ١٧٠ ، تاريخ دمشق ٣٢٨.

(٥) تاريخ الطبري ٤ / ٣٦٤ ، تاريخ دمشق ٣٢٩.

(٦) تاريخ دمشق ٣٣٠.

(٧) في نسخة دار الكتب «شعاف» ، والتصويب من تاريخ دمشق ، والخلاصة ٤٩.