فيها خلف أبي القاسم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولا أزال أسجدها حتى ألقاه (١). وأبو هريرة متأخر أسلم بالمدينة (٢) ، وهو مثبت فيقدم على النافي.

وقال أبو ثور : ليس في النجم خاصة سجدة (٣). ويدفعه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (٤).

وأما الحج فقال الشافعي كقولنا بالسجدتين فيها ـ وبه قال أحمد وإسحاق ، وأبو ثور (٥) ـ لأن عقبة بن عامر قال : قلت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : في سورة الحج سجدتان؟ فقال : ( نعم من لم يسجدهما فلا يقرأهما ) (٦) وسجدهما علي عليه‌السلام ، وعمر ، وابن عباس ، وأبو الدرداء ، وأبو موسى الأشعري ، وابن عمر (٧). قال أبو إسحاق : أدركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين (٨) ، وهذا إجماع.

وقال أبو حنيفة ، ومالك : الثانية ليست سجدة ؛ لأنه جمع فيها بين‌

__________________

(١) صحيح البخاري ٢ : ٥٢ ، صحيح مسلم ١ : ٤٠٧ ـ ١١٠ ، سنن أبي داود ٢ : ٥٩ ـ ١٤٠٨ ، سنن النسائي ٢ : ١٦٢.

(٢) أسد الغابة ٥ : ٣١٦ ، الاستيعاب بهامش الإصابة ٤ : ٢٠٨.

(٣) نيل الأوطار ٣ : ١٢٤.

(٤) سنن ابن ماجة ١ : ٣٣٥ ـ ١٠٥٧ ، جامع الأصول ٥ : ٥٥٤ ، مستدرك الحاكم ١ : ٢٢٣.

(٥) الام ١ : ١٣٣ ، المجموع ٤ : ٦٢ ، فتح العزيز ٤ : ١٨٧ ، الوجيز ١ : ٥٣ ، مختصر المزني : ١٦ ، السراج الوهاج : ٦١ ، المهذب للشيرازي ١ : ٩٢ ، الميزان ١ : ١٦٥ ، المغني ١ : ٦٨٤ ، الشرح الكبير ١ : ٨٢٣ ، بدائع الصنائع ١ : ١٩٣ ، المنتقى للباجي ١ : ٣٤٩ ، بداية المجتهد ١ : ٢٢٤.

(٦) سنن أبي داود ٢ : ٥٨ ـ ١٤٠٢ ، سنن الترمذي ٢ : ٤٧٠ ـ ٤٧١ ـ ٥٧٨ ، مسند أحمد ٤ : ١٥١ ، سنن الدارقطني ١ : ٤٠٨ ـ ٩ ، مستدرك الحاكم ١ : ٢٢١.

(٧) الام ١ : ١٣٣ ، المجموع ٤ : ٦٢ ، المغني ١ : ٦٨٤ ، الشرح الكبير ١ : ٨٢٣ ، المنتقى للباجي ١ : ٣٤٩ ، سبل السلام ١ : ٣٥٦.

(٨) المجموع ٤ : ٦٢ ، المغني ١ : ٦٨٥ ، الشرح الكبير ١ : ٨٢٣.