* س ١٩ : ما هو معنى قوله تعالى :

(وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً (٣٤) وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (٣٥) [سورة الإسراء : ٣٥ ـ ٣٤]؟!

الجواب / قال علي بن إبراهيم القميّ : قوله : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) يعني : بالمعروف ، ولا يسرف ـ وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : «إذا بلغ أشدّه : الاحتلام ، ثلاث عشرة سنة» (١) ـ قال : وقوله : (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ) يعني إذا عاهدت إنسانا ، فأوف له. قال : وقوله : (إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً) يعني : يوم القيامة. قال : وقوله : (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ) أي : بالسواء (٢).

وقال أبو جعفر عليه‌السلام ـ في رواية أبي الجارود ـ «القسطاس المستقيم فهو الميزان الذي له لسان» (٣).

* س ٢٠ : ما هو معنى قوله تعالى :

(وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً) (٣٦) [سورة الإسراء : ٣٦]؟!

الجواب / قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) : لا ترم أحدا بما ليس لك به علم.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من بهت مؤمنا أو مؤمنة أقيم في طينة خبال ، أو يخرج ممّا قال» (٤).

__________________

(١) تفسير العيّاشيّ : ج ٢ ، ص ٢٩٢ ، ح ٧٣.

(٢) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ١٩.

(٣) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ١٩.

(٤) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ١٩.