وقيل : إن المعنى هذا الذي أخبرتكم أن الله أمرني به هو الدين المستقيم الذي لا اعوجاج فيه (١).

* س ٩ : ما هو معنى قوله تعالى :

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (٣٧) [سورة مريم : ٣٧]؟!

الجواب / قال أبو جعفر عليه‌السلام لأحد أصحابه : «الزم الأرض لا تحرّك يدك ولا رجلك أبدا حتى ترى علامات أذكرها لك في سنة ، وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسفا بقرية من قراها ، وتسقط طائفة من مسجدها ، فإذا رأيت الترك جازوها ، فأقبلت الترك حتى نزلت الجزيرة ، وأقبلت الروم حتى نزلت الرّملة ، وهي سنة اختلاف في كلّ أرض من أرض العرب ، وأنّ أهل الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات : الأصهب ، والأبقع ، والسّفياني ، مع بني ذنب الحمار مضر ، ومع السّفياني أخواله من كلب ، فيظهر السّفياني ، ومن معه على بني ذنب الحمار ، حتى يقتلوا قتلا لم يقتله شيء قطّ ويحضر رجل بدمشق ، فيقتل هو ومن معه قتلا لم يقتله شيء قطّ ، وهو من بني ذنب الحمار ، وهي الآية التي يقول الله تبارك وتعالى : (فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ) إلى آخره (٢).

* س ١٠ : ما هو معنى قوله تعالى :

(أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٣٨) [سورة مريم : ٣٨]؟!

الجواب / قال الشيخ الطوسي (رحمه‌الله تعالى) : وقوله «اسمع بهم

__________________

(١) مجمع البيان : ج ٦ ، ص ٤٢٢.

(٢) تفسير العيّاشي : ج ١ ، ص ٦٤ ، ح ١١٧.