إلى الطريق الواضح. ثمّ قال لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً) وهي الحنيفيّة العشر التي جاء بها إبراهيم عليه‌السلام : خمسة في البدن ، وخمسة في الرأس ، فأمّا التي في البدن : فالغسل من الجنابة ، والطّهور بالماء ، وتقليم الأظفار ، وحلق الشّعر من البدن ، والختان ، وأمّا التي في الرأس : فطمّ الشعر (١) ، وأخذ الشارب ، وإعفاء اللّحى والسواك ، والخلال ، فهذه لم تنسخ إلى يوم القيامة (٢).

وقال أبو جعفر عليه‌السلام في قوله : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً).

قال : «وذلك أنه كان على دين لم يكن عليه أحد غيره ، فكان أمة واحدة ، وأمّا (قانِتاً) : فالمطيع ، وأمّا (حَنِيفاً) : فالمسلم» (٣).

* س ٤٧ : ما هو معنى قوله تعالى :

(إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) (١٢٤) [سورة النحل : ١٢٤]؟!

الجواب / قال عليّ بن إبراهيم القميّ : وذلك أنّ موسى أمر قومه أن يتفرّغوا إلى الله في كلّ سبعة أيّام يوما يجعله الله عليهم ، وهو الذي اختلفوا فيه (٤).

* س ٤٨ : ما هو معنى قوله تعالى :

(ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (١٢٥) [سورة النحل : ١٢٥]؟!

الجواب / قال الإمام أبو محمّد العسكري عليه‌السلام : «قال الصادق عليه‌السلام

__________________

(١) طمّ الشعر : جزّه أو قصّه. «مجمع البحرين ـ طمم ـ ج ٦ ، ص ١٠٧».

(٢) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٣٩١.

(٣) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٣٩٢.

(٤) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٣٩٢.