ابن حماد الدّولابي عن الباقر عليه‌السلام عن عباس. وقال الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (١) ومغلطاي في سيرته (٢) والديار بكري في «تاريخ الخميس» وأضاف القول بسبع سنين قبل البعثة ، بل واثنتي عشرة سنة قبلها (٣).

وإن كان المحبّ الطبري والدّيار بكري عقّبا ذلك بنقل ما يدل من الحديث على أنّ نطفة فاطمة قد انعقدت من ثمر جاء به جبرئيل الى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله من الجنة ، وقد نقل ذلك المرعشي النجفي في ملحقات «احقاق الحق» عنهما وعن ميزان الاعتدال (٤) ، ولسان الميزان ، والروض الفائق ، ونزهة المجالس ، ومجمع الزوائد ، وكنز العمّال ومنتخبه ، ومحاضرة الأوائل ، ومقتل الحسين للخوارزمي ، وتأريخ بغداد للخطيب البغدادي ، ومفتاح النجاة ، ومستدرك الحاكم ، وتلخيصه للذهبي ، وأخبار الدول ، والمناقب لابن المغازلي ، والمناقب لعبد الله الشافعي ، واللآلي المصنوعة ، وإعراب ثلاثين سورة (٥).

ومن الخاصّة عن العامّة عن الصحابة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله روى الصدوق بسنده عن طاوس اليماني عن ابن عباس عن عائشة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) وروى في «عيون المعجزات» عن حارثة بن قدامة عن سلمان عن عمّار عن فاطمة عليها‌السلام (٧).

__________________

(١) نظم درر السمطين : ١٧٥.

(٢) سيرة مغلطاي : ١٧.

(٣) تأريخ الخميس ١ : ٢٧٧.

(٤) ميزان الاعتدال ١ : ٣٨ ، ٢٥٣ و ٢ : ٢٦ ، ٨٤ ، ١٦٠ ، ٢٩٧ و ٣ : ٥٤٠ وإن كان هنا أشار إلى أنّه حديث موضوع.

(٥) إحقاق الحق ١٠ : ١ ـ ١٠.

(٦) علل الشرائع ١ : ١٨٣ ط النجف الأشرف.

(٧) عيون المعجزات ، كما في البحار ٤٣ : ٨.