وجلسة الاستراحة على رأي.

وقول : بحول الله تعالى وقوته أقوم وأقعد عند القيام منه ،

______________________________________________________

بمقعدته إلى الأرض ، كذا فسره الشّيخ (١) ، وجماعة (٢) ، وهو في خبر حمّاد.

قوله : ( وجلسة الاستراحة على رأي ).

الاستحباب هو قول الأكثر ، وأوجبها المرتضى (٣) لرواية أبي بصير ، عن الصّادق عليه‌السلام : « إذا رفعت رأسك من السّجدة الثّانية حين تريد أن تقوم فاستو جالسا ، ثم قم » (٤) ، فان ظاهر الأمر الوجوب. ويعارض بما روى زرارة : انّه رأى الباقر ، والصّادق عليهما‌السلام إذا رفعا رؤوسهما من الثّانية نهضا ولم يجلسا (٥).

قوله : ( وقول : بحول الله تعالى وقوته أقوم وأقعد عند القيام ).

رواه محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٦) ، وفي صحيحة عبد الله ابن سنان ، عنه عليه‌السلام قال : « إذا قمت من السّجود قلت : اللهمّ بحولك وقوّتك أقوم وأقعد ، وإن شئت قلت : وأركع واسجد » (٧).

ونقل في الذّكرى عن المعتبر (٨) استحباب هذا الدّعاء في جلسة الاستراحة ، وعن ابن بابويه (٩) وعدة من الأصحاب كابن الجنيد (١٠) ، والمفيد (١١) ، وابي‌

__________________

(١) المبسوط ١ : ١١٥.

(٢) منهم : المحقق في المعتبر ٢ : ٢١٤ ، والعلامة في المنتهى ١ : ٢٩٠ ، والشهيد في الذكرى : ٢٠٢.

(٣) الانتصار : ٤٦.

(٤) التهذيب ٢ : ٨٢ حديث ٣٠٣ ، الاستبصار ١ : ٣٢٨ حديث ١٢٢٩.

(٥) التهذيب ٢ : ٨٣ حديث ٣٠٥ ، الاستبصار ١ : ٣٢٨ حديث ١٢٣١.

(٦) الكافي ٣ : ٣٣٨ حديث ١١ ، التهذيب ٢ : ٨٧ ، ٨٨ حديث ٣٢١ ، ٣٢٦ ، الاستبصار ١ : ٣٣٨ حديث ١٢٦٧.

(٧) التهذيب ٢ : ٨٦ حديث ٣٢٠ ، وفيه : اللهم ربي.

(٨) المعتبر ٢ : ٢١٦.

(٩) الفقيه ١ : ٢٠٧.

(١٠) نقله عنه في الذكرى : ٢٠٣.

(١١) المقنعة : ١٦.