وأن يعتمد على يديه سابقا برفع ركبتيه ، ومساواة موضع الجبهة للموقف أو خفضه عنه ،

______________________________________________________

الصّلاح (١) ، وابن حمزة (٢) ، والشّيخ (٣) وغيرهم استحبابه عند الأخذ في القيام ، واختاره ثم احتجّ عليه برواية ابن سنان هذه (٤) (٥) ، وكأنه يريد بالأخذ في القيام : الأخذ في الرّفع من السّجود ، وإن كان خلاف المتبادر من العبارة ، وإلا لم تكن الرواية دليلا عليه. والظّاهر أنّ هذا هو مراد المصنّف هنا ، كما هو في غير هذا الكتاب (٦).

قوله : ( وأن يعتمد على يديه سابقا برفع ركبتيه ).

عند جميع علمائنا ، لرواية محمّد بن مسلم قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام يضع يديه قبل ركبتيه إذا سجد ، وإذا أراد أن يقوم رفع ركبتيه قبل يديه (٧) ، ورواه العامة في وصف صلاة النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٨) ، ولأن ذلك أشبه بالتّواضع وأعون للمصلّي ، ويستحبّ له أن يبسط كفّيه عند القيام ، ولا يضمّهما كالعاجن ، لحسنة الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٩).

قوله : ( ومساواة موضع الجبهة للموقف أو خفضه عنه ).

أي : يستحبّ ذلك ، وفي الذّكرى : الأفضل التّساوي (١٠) ، ولو كان موضع الجبهة أخفض جاز ، وقول الصّادق عليه‌السلام : « إنّي أحب أن أضع وجهي‌

__________________

(١) الكافي في الفقه : ١٤٢.

(٢) الوسيلة : ٩٣.

(٣) الخلاف ١ : ٧٣ مسألة ٧٢ كتاب الصلاة.

(٤) التهذيب ٢ : ٨٦ حديث ٣٢٠.

(٥) الذكرى : ٢٠٣.

(٦) المنتهى ١ : ٢٩١.

(٧) التهذيب ٢ : ٧٨ حديث ٢٩١.

(٨) سنن الترمذي ١ : ١٦٨ حديث ٢٦٧.

(٩) الكافي ٣ : ٣٣٦ حديث ٦ ، التهذيب ٢ : ٣٠٣ حديث ١٢٢٣.

(١٠) الذكرى : ٢٠٢.