وتستحب الجماعة ، والإطالة بقدره ، وإعادة الصلاة مع بقائه ، ومساواة الركوع القراءة زمانا ، والسور الطوال مع السعة ، والتكبير عند الانتصاب من الركوع إلاّ في الخامس والعاشر فيقول : سمع الله لمن حمده ، والقنوت بعد القراءة من كل مزدوج.

ولو أدرك الإمام في ركعات الاولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية. ويحتمل المتابعة ، فلا يسجد مع الإمام فإذا انتهى الى الخامس بالنسبة إليه سجد‌

______________________________________________________

وضابطه أن يتم له سورة كاملة على الوجه المنقول في كل ركعة ، وبعض هذه الصور إذا ركبت مع بعض ارتقت الى عدد كثير.

قوله : ( وتستحب الجماعة ).

أي : مطلقا ، سواء استوعب الاحتراق أم لا ، خلافا لابن بابويه في الثاني (١).

قوله : ( والإطالة بقدره ).

وطريق ذلك العلم أو الظن ، كأن يكون رصديا أو يرجع إلى قول الرصدي.

قوله : ( ومساواة الركوع القراءة ... ).

وكذا القنوت والسجود.

قوله : ( والقنوت بعد القراءة من كل مزدوج ).

ولو اقتصر على الخامس والعاشر وحده قال في الذكرى : استحباب القنوت على كل قراءة ثانية (٢).

قوله : ( ولو أدرك الإمام في ركوعات الاولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية ، ويحتمل المتابعة ، فلا يسجد مع الإمام ، فإذا انتهى إلى‌

__________________

(١) المقنع : ٤٤.

(٢) الذكرى : ٢٤٥.