ولو صلّى منفردا ثم نوى الائتمام لم يجز ، ولو نوى المأموم الانفراد جاز.

ولو أحرم مأموما ثم صار إماما ، أو نقل إلى الائتمام بآخر صحّ في موضع واحد ، وهو الاستخلاف.

ولو تعدد المسبوق أو ائتم المقيمون بالمسافر جاز لهم الائتمام بأحدهم بعد تسليم الإمام.

الثامن : توافق نظم الصلاتين ، فلا يقتدي في اليومية بالجنازة ، والكسوف والعيد.

ولا يشترط توافقهما في النوع والعدد ، فللمفترض الاقتداء بالمتنفل وبالعكس ، والمتنفل بمثله في مواضع ، ولمن يصلّي العصر أو المغرب أو الصبح الاقتداء بمن يصلي الظهر وبالعكس ، ثم يتخير مع نقض عدد صلاته بين التسليم والانتظار.

ولو قام الإمام إلى الخامسة سهوا لم يكن للمسبوق الائتمام فيها.

ويستحب للمنفرد إعادة صلاته مع الجماعة إماما أو مأموما.

المطلب الثاني : في الأحكام : الجماعة مستحبة في الفرائض خصوصا اليومية.

______________________________________________________

ولو شك أحدهما مع علم الآخر أنّه نوى الائتمام فصلاة الثّاني باطلة ، إلا أن يتذكر في الأثناء قبل مضي محلّ القراءة ، ويأتي في الآخر ما سبق ، ولو انعكس الفرض فصلاة الإمام صحيحة على كلّ حال ، وفي الآخر التفصيل السّابق.

قوله : ( ولو صلّى منفردا ثم نوى الائتمام لم يجز ).

سيأتي في كلامه إنّ هذا أقرب القولين خلافا للشيخ (١) ، وهو المعتمد.

قوله : ( ويستحبّ للمنفرد إعادة صلاته مع الجماعة ).

وكذا الجامع مع جماعة أخرى.

__________________

(١) الخلاف ١ : ١٢٣ مسألة ١٥ كتاب الجماعة.