وتظهر فلسفة الدم في البيت الأول ؛ حيث أوضح أنّ الحسين عليه السلام قدّم دمه الغالي فداء للدين والعقيدة وعزّة وشرف الإسلام والإنسانية ، وهو مع ذلك ظمآن.

ب ـ ويقول في عنوان (الحرية الحمراء) :

ويُظهر في هذه الأبيات أنّ دم الحسين عليه السلام نور يستضاء به ، لدم كل شهيد كافح من أجل الحق وحرية الإنسانية في جميع العصور ، ويطيب له أن يربط الحوادث بيوم الحسين عليه السلام الذي لا يغيب عن خاطره. يقول في رواية (مجنون ليلى) : «كان الحسين بن علي كعبة القلوب والأبصار في جزيرة العرب ، بعد أن قتل أبوه علي ، ومات أخوه الحسن .. وكذلك ظل الحسين قائماً في نفوس هناك ، صورة مقدّسة لبداوة الإسلام تستمد أنظر ألوانها من صلته القريبة بجده

__________________

(٥٤٧) ـ شبّر ، جواد : أدب الطف ، ج ٩ / ١٤٢ ـ ١٤٣.

(٥٤٨) ـ نفس المصدر.