(هذا مجمل القول) فى هذا المقام وعليك بالتامل فى خصوصيات الموارد واستنباط احكامها عن هذا الاصل ورعاية جميع ما يجب رعايته عند تعارض المتعارضين والله الهادى الى سواء الطريق انتهى كلامه رفع مقامه وحكى السيد صدر الدين فى شرح الوافية عنه حاشية اخرى له عند قول الشهيد ره ويحرم استعمال الماء النجس والمشتبه الخ ما لفظه وتوضيح الكلام ان الاستصحاب لا دليل على حجيته عقلا وما تمسكوا لها ضعيف وغاية ما تمسكوا فيها ما ورد فى بعض الروايات الصحيحة ان اليقين لا ينقض بالشك وعلى تقدير تسليم صحة الاحتجاج بالخبر فى مثل هذا الاصل وعدم منعها بناء على ان هذا الحكم الظاهر انه من الاصول ويشكل التمسك بالخبر فى الاصول ان سلم التمسك به فى الفروع نقول اولا انه لا يظهر شموله للامور الخارجية مثل رطوبة الثوب ونحوها اذ يبعد ان يكون مرادهم بيان الحكم فى مثل هذه الامور التى ليست احكاما شرعية وان امكن ان (قوله وحكى السيد صدر الدين) قال بعض الاعلام من المحشين ليست هذه الحاشية فى الموضع المذكور فيما عندنا من نسخة شرح الدروس واشار الى هذه الحاشية المحقّق النراقى فى المناهج ايضا.

(قوله الظاهر انه من الاصول) قد تقدّم تحقيق ذلك فى اوّل مبحث الاستصحاب (قوله ويشكل التمسك بالخبر فى الاصول) قد تحقّق فى محلّه حجية الخبر الواحد فى الفروع والاصول فى بعض الموارد نعم لا دليل على حجيّته فى اصول الدين.

(قوله لا يظهر شمولها للامور الخارجية) قد تقدّم عند ذكر حجّة من انكر الاستصحاب فى الامور الخارجية انّ الاخبار لا يظهر شمولها للامور الخارجية مثل رطوبة الثوب ونحوها اذ يبعد ان يكون مرادهم بيان الحكم فى مثل هذه الامور