على استمرار الطّهارة وهذا هو معنى الاستصحاب وحاصل الدّفع على ما تعرّض له فى بحر الفوائد انّه ليس كلّ استمرار عبارة عن الاستصحاب بل المأخوذ فى الاستصحاب هو الاستمرار الخاصّ اى استمرار ما فرض الفراغ عن ثبوته واقعا وامّا استمرار نفس الحكم المنشا فى القضيّة ظاهرا الى زمان العلم فليس هو الاستصحاب قطعا بل هو معنى قاعدة الطّهارة فتأمّل.