١. المسائل المجمع عليها حقيقة أو حكما.

٢. المسائل الخلافية مع عدم الاعتناء بالمخالف.

٣. المسائل الخلافية ، والمخالف معتنى به ، ولكن الثمرة غير معتدّ بها.

٤. المسائل الخلافية ، مع الاعتناء بالمخالف وأنّ الثمرة معتدّ بها ، لكنّ الدليل على الخلاف لا يعتمد عليه.

٥. المسائل الخلافية مع أنّ المخالف معتنى به وأنّ للمسألة ثمرة معتدّ بها مع وجود دليل معتمد على الرأي المخالف.

المقصد الرابع : الأدلّة على أقسام خمسة :

١. الدليل الأخصر ( أي أقصر الأدلّة ) كالعقل والإجماع والسيرة.

٢. الدليل المختصر ، كالآية والرواية المقبولة وأمثالهما ممّا يحتاج ملاحظة دلالته فقط.

٣. الدليل المتوسّط ، كالرواية الصحيحة المحتاجة إلى ملاحظة المتن والسند.

٤. الدليل المبسوط ، بمعنى ملاحظة أدلّة الأقوال والنسبة بينها ، وتحرّي أقواها.

٥. الدليل الأبسط ، بمعنى ملاحظة جميع ما يصلح دليلا على جميع الأقوال.

المقصد الخامس : على المستدلّ أن يراعي خمسة مواقف وخمس مراحل واثني عشر مقاما.

الف. المواقف :

١. تحرير محلّ النزاع.

٢. ذكر الأقوال أو الوجوه المحتملة في المسألة.

٣. ذكر الثمرة المترتّبة على النزاع. (١)

٤. تأسيس الأصل في المسألة ، سواء كان أصلا عقليا أو بمعنى الغلبة والرجحان ، أو

__________________

(١) ذكر المؤلّف هنا ثمان ثمرات للمباحث العلمية : ١. الثمرة العلمية ٢. الثمرة الاعتقادية ٣. الثمرة التوصّلية ٤. الثمرة الفقهية الأعمّ ٥. الثمرة الفقهية العامّة ٦. الثمرة الفقهية الخاصّة ٧. الثمرة الفقهية الخاصّة الخاصّة ٨. الثمرة الفقهية الأخصّ.