وحاصل هذا يرجع إلى التمسّك بأصالة العدم إلى أن يثبت الدليل المعتبر شرعا ، ويؤكّدها ما دلّ على حرمة العمل بما وراء العلم. (١)

وقد صنّفت في هذا المجال رسالات مستقلّة مختصّة بالموضوع ـ مضافا إلى ما ورد في ضمن الكتب الاصوليّة أو الفقهيّة المفصّلة (٢) ـ وذكر المحقّق الطهراني رحمه‌الله ثلاث عشرة منها في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة وهي :

١. التسامح في أدلّة السنن ؛ للشيخ سليمان بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يوسف ابن عمّار البحراني الماحوزي ( ت ١١٢١ ق ) . (٣)

٢. التسامح في أدلّة السنن ؛ للمحقّق القمّي ميرزا أبي القاسم بن المولى حسن الشفتي الجيلاني القمّي ، صاحب كتاب القوانين في الاصول. ( ت ١٢٣١ ق ) . (٤)

٣. إثبات التسامح ( رسالة في التسامح في أدلّة السنن ) ؛ للشيخ مرتضى بن الموسى محمّد أمين الأنصاري ( ت ١٢٨١ ق ) ، طبع مكرّرا. (٥)

٤. التسامح في أدلّة السنن ؛ للمولى محمّد حسن بن محمّد باقر القره باغي ، تلميذ العلّامة الشيخ الأنصاري ، فرغ عنه سنة ١٢٦٠ ق ، وتوجد نسخة منه في مكتبة المرعشي بقمّ. (٦)

٥. التسامح في أدلّة السنن ؛ للسيّد الحاجّ ميرزا أبي طالب بن الحاجّ ميرزا أبي القاسم

__________________

(١) رسائل فقهيّة ، ص ١٣٨ و١٣٩.

(٢) انظر على سبيل المثال : الفصول الغرويّة ، ص ٣٠٥ ؛ فرائد الاصول ، ج ٢ ، ص ١٥٣ وص ٣٨٤ ؛ نهاية الدراية في شرح الكفاية ، ص ٥٤٢ ؛ فوائد الاصول للمحقّق الكاظمي ، ص ٤٠٨ ؛ منتهى الاصول للبجنوردي ، ص ٢١١ ؛ حاشية السيّد البروجردي على الكفاية ، ص ٦٠٢ ؛ دروس في علم الأصول للسيّد الصدر ، ص ٢٦١ ؛ تهذيب الاصول للسيّد الخميني ، ص ٢٩٧ ؛ مصباح الاصول للسيّد الخوئي ، ص ٣١٩ ؛ زبدة الاصول للسيّد الروحاني ، ص ٢٧٦ ؛ وغيرها.

(٣) الذريعة ، ج ٤ ، ص ١٧٤ ، الرقم ٨٦٠.

(٤) الذريعة ، ج ٤ ، ص ١٧٣ ، الرقم ٨٥٦.

(٥) الذريعة ، ج ١ ، ص ٨٧ ، الرقم ٤١٣ ؛ وج ٤ ، ص ١٧٤ ، الرقم ٨٦٢.

(٦) الذريعة ، ج ٤ ، ص ١٧٣ ، الرقم ٨٥٨.