والدخول في الجماعة ، والقطع للفريضة مع إمام الأصل ، واستنابة من شهد الإقامة لو فعل ، وملازمة الإمام موضعه حتى يتم المسبوق.

ويكره تمكين الصبيان من الصف الأول ، والتنفل بعد الإقامة ، وأن يأتم حاضر بمسافر في رباعية ، وصحيح بأبرص مطلقا ، أو أجذم ، أو محدود تائب ، ومفلوج ، وأغلف ، ومن يكرهه المأموم ، والمهاجر بالأعرابي ، والمتطهر بالمتيمم ، وأن يستناب المسبوق ، فيومى بالتسليم ويتم لو حصل.

فصاحب المسجد ، والمنزل ، والإمارة ، والهاشميّ مع الشرائط ، ومن يقدمه المأمومون مع التشاح ، والأقرأ لو اختلفوا ، فالأفقه ، فالأقدم هجرة ، فالأسن ، فالأصبح أولى من غيرهم.

ويستنيب الإمام مع الضرورة وغيرها ، فلو مات أو أغمي عليه استناب المأمومون.

ولو علموا الفسق أو الكفر أو الحدث بعد الصلاة فلا إعادة ، وفي الأثناء ينفردون.

ولا يجوز المفارقة لغير عذر ، أو مع نية الانفراد ، وله أن يسلّم قبل الإمام

______________________________________________________

قوله : ( واستنابة من شهد الإقامة لو فعل ).

منه أو منهم.

قوله : ( وأن يأتم حاضر بمسافر في رباعية ).

وكذا العكس.

قوله : ( أو أغلف ).

إذا لم يتمكن من الختان.

قوله : ( مع الضّرورة وغيرها ).

إذا كان قبل التلبّس في غير الضّرورة.

قوله : ( وأن يسلّم قبل الإمام ).

بناء على استحباب التسليم ، وإلاّ فلا بدّ من العذر.