وأما الشك : ففيه مسائل :

الأولى : من شك في عدد الواجبة الثنائية أعاد ، كالصبح ، وصلاة السفر ، وصلاة العيدين إذا كانت فريضة ، والكسوف ، وكذا المغرب.

______________________________________________________

على مستند. قال في الذكرى : وكأنهما عوّلا على خبر لم يصل إلينا (١).

قوله : ( الأولى ، من شك في عدد الواجبة الثنائية أعاد ، كالصبح ، وصلاة السفر ، وصلاة العيدين إذا كانت فريضة ، والكسوف ، وكذا المغرب ).

هذا هو المشهور بين الأصحاب ، بل قال العلامة في المنتهى : إنه قول علمائنا أجمع إلا ابن بابويه ، فإنه جوز له البناء على الأقل والإعادة (٢). والمعتمد الأول.

لنا : ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « إذا شككت في المغرب فأعد ، وإذا شككت في الفجر فأعد » (٣).

وفي الصحيح ، عن العلاء ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألت عن الرجل يشك في الفجر ، قال : « يعيد » قلت : المغرب؟ قال : « نعم ، والوتر ، والجمعة » من غير أن أسأله (٤).

وفي الحسن ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلى أم اثنتين ، قال : « يستقبل حتى‌

__________________

(١) الذكرى : ٢٢٢.

(٢) المنتهى ١ : ٤١٠.

(٣) التهذيب ٢ : ١٨٠ ـ ٧٢٣ ، الإستبصار ١ : ٣٦٦ ـ ١٣٩٦ ، الوسائل ٥ : ٣٠٤ أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٢ ح ٥.

(٤) التهذيب ٢ : ١٨٠ ـ ٧٢٢ ، الإستبصار ١ : ٣٦٦ ـ ١٣٩٥ ، الوسائل ٥ : ٣٠٥ أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٢ ح ٧.