ووقتها ، في الكسوف من حين ابتدائه إلى حين انجلائه ،

______________________________________________________

وصحيحة محمد بن مسلم وبريد بن معاوية ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام قالا : « إذا وقع الكسوف أو بعض هذه الآيات فصلّها ما لم تتخوف أن يذهب وقت الفريضة » (١).

ومقتضى الرواية الأولى وجوب الصلاة لأخاويف السماء كلها ، والظاهر أن المراد به ما يحصل منه الخوف لعامة الناس.

ولو كسف بعض الكواكب ، أو كسف بعض الكواكب لأحد النيرين ـ كما نقل أن الزهرة رئيت في جرم الشمس كاسفة لها ـ فقد استقرب العلاّمة في التذكرة (٢) ، والشهيد في البيان (٣) عدم وجوب الصلاة بذلك ، لأن الموجب لها الآية المخوفة لعامة الناس وأغلبهم لا يشعرون بذلك. واحتمل في الذكرى الوجوب ، لأنها من الأخاويف (٤).

والأجود إناطة الوجوب بما يحصل منه الخوف كما تضمنته الرواية.

قوله : ( ووقتها في الكسوف من حين ابتدائه إلى حين انجلائه ).

أما أن أول وقتها في الكسوف من حين ابتدائه ، فقال العلاّمة في المنتهى : إنه قول علماء الإسلام (٥) ، لقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « فإذا رأيتم ذلك فصلّوا » (٦) وقول الصادق عليه‌السلام : « وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف » (٧).

__________________

(١) الفقيه ١ : ٣٤٦ ـ ١٥٣٠ ، الوسائل ٥ : ١٤٨ أبواب صلاة الكسوف والآيات ب ٥ ح ٤.

(٢) التذكرة ١ : ١٦٦.

(٣) البيان : ١١٥.

(٤) الذكرى : ٢٤٧.

(٥) المنتهى ١ : ٣٥٢.

(٦) صحيح مسلم ٢ : ٦١٨ ـ ٦٢٠ ح ١ ، ٢ ، ٣ ، وسنن النسائي ٣ : ١٣٠ ـ ١٣٢ ، وسنن ابن ماجة ١ : ٤٠١ ح ١٢٦٣. باختلاف يسير في ألفاظ الحديث بين المصادر.

(٧) الكافي ٣ : ٤٦٤ ـ ٤ ، التهذيب ٣ : ٢٩٣ ـ ٨٨٦ ، الوسائل ٥ : ١٤٦ أبواب صلاة الكسوف والآيات ب ٤ ح ٢.