وهنا مسائل :

الأولى : لو غلب على ظنّه أحد طرفي ما شك فيه بنى على الظن وكان كالعلم.

______________________________________________________

من جلوس على ما قبله بالواو المفيدة للجمع المطلق.

وهل يجوز أن يصلي بدل الركعتين جالسا ركعة قائما؟

قيل : نعم ، لتساويهما في البدلية ، بل الركعة من قيام أقرب إلى حقيقة المحتمل فواتها من الركعتين من جلوس (١) ، واختاره الشهيدان (٢).

وقيل : لا ، لأن فيه خروجا عن المنصوص (٣). وحكى الشهيد في الذكرى عن ظاهر المفيد في المسائل الغرية ، وسلاّر تعين الركعة من قيام (٤) ، ولم نقف على مأخذه.

قوله : ( وهنا مسائل خمس ، الأولى ، لو غلب على ظنّه أحد طرفي ما شك فيه بنى على الظن وكان كالعلم ).

الظاهر أن المراد بغلبة الظن هنا مطلق الظن ، كما صرح به الشهيد في الدروس (٥) ، لأنه أقصى ما يستفاد من النص الوارد بذلك ، كقوله عليه‌السلام : « إذا وقع وهمك على الثلاث فابن عليه ، وإن وقع وهمك على الأربع فسلم وانصرف » (٦) إذ غاية ما يمكن حمل الوهم عليه هنا الطرف الراجح ، فلا وجه لاعتبار ما زاد على ذلك.

ومعنى بنائه على ما ظنه : تقدير الصلاة كأنها وقعت على ذلك الوجه ، سواء اقتضى الصحة أم الفساد. فلو شك بين الاثنتين والثلاث ـ مثلا ـ وظن الثلاث‌

__________________

(١) كما في المختلف : ١٣٤.

(٢) الشهيد الأول في الذكرى : ٢٢٦ ، والشهيد الثاني في المسالك ١ : ٤١.

(٣) قال به ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٥.

(٤) الذكرى : ٢٢٦.

(٥) الدروس : ٤٧.

(٦) التهذيب ٢ : ١٨٤ ـ ٧٣٣ ، الوسائل ٥ : ٣١٦ أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٧ ح ١ : بتفاوت‌