وغيره ثمَّة ، كما يظهر بالتأمّل (١).

الرابع : لم نقف في كلام الأصحاب على تصريح بحكم التيمم في التداخل وعدمه ولا يبعد إلحاقه بمبدله بمقتضى البدليّة ، والله العالم.

__________________

(١) مشارق الشموس : ١٠.