والعذرة لا تصدق على الذرق عرفاً ، ورواية كردويه أيضاً ممنوعة الدلالة.

وقد يستدلّ على الخمس بالإجماع على عدم وجوب الزائد ، وعدم تيقّن البراءة بالأقلّ. ولعلّه مبني على عدم الاعتناء بخلاف أبي الصلاح ، أو يحمل كلامه على المحرّم بالذات. وكيف كان الأظهر الاكتفاء بالخمس.

التاسعة : المشهور وجوب ثلاث للحيّة (١) ، وعن عليّ بن بابويه وجوب سبع (٢).

ويدلّ على الأوّل صحيحة الحلبي ، عن الصادق عليه‌السلام ، قال : «إذا سقط في البئر شي‌ء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء» (٣) تنزيلاً لها على الأقلّ.

وقد يناقش بمنع كون الحيّة ذات نفس سائلة ، فتخرج من الصحيحة (٤) بما ورد في الأخبار من أنّ ما لا نفس له لا يفسد الماء (٥). وبأنّها مقيّدة بصحيحة ابن سنان الدالّة على نزح سبع دلاء للدابة الصغيرة (٦).

والأوّل مدفوع بأنّ الحيّة ذات نفس ، كما صرّح به المحقّق (٧) ، وسمعت ثقة قتلها وشاهد أنّ لها دماً سيّالاً في غاية القوّة كالسائل عن الفصد ، وسمعت بعض مشايخنا أيضاً أنّه سمع ثقة آخر كذلك.

مع أنّ ما لا نفس له أعمّ من الشي‌ء الصغير من وجه كما يشاهد في السمك الكبير

__________________

(١) كما في المقنعة : ٦٧ ، والنهاية : ٧ ، والكافي في الفقه : ١٣٠ ، والمراسم : ٣٦ ، والمهذّب ١ : ٢٢ ، والسرائر ١ : ٨٣.

(٢) نقله عنه في المختلف ١ : ٢١٢.

(٣) الكافي ٣ : ٦ ح ٧ ، التهذيب ١ : ٢٤٠ ح ٦٩٤ ، الاستبصار ١ : ٣٤ ح ٩٢ الوسائل ١ : ١٣٢ أبواب الماء المطلق ب ١٥ ح ٦ مع اختلاف يسير.

(٤) صحيحة الحلبي المتقدّمة.

(٥) الوسائل ١ : ١٢٥ أبواب الماء المطلق ب ١٤.

(٦) التهذيب ١ : ٢٤١ ح ٦٩٥ ، الاستبصار ١ : ٣٤ ح ٩٣ ، الوسائل ١ : ١٣١ أبواب الماء المطلق ب ١٥ ح ١ مع اختلاف يسير.

(٧) المعتبر ١ : ٧٥.