العذرة تقع في البئر ، فقال : «ينزح منها عشر دلاء ، فإن ذابت فأربعون أو خمسون دلواً» (١). ومثلها رواية عليّ بن أبي حمزة (٢).

والتخيير بين الأقلّ والأكثر يقتضي جواز الاكتفاء بالأقلّ.

ولم نقف على ما يدلّ على القول الأوّل ، إلّا أن تحمل الرواية على ترديد الراوي من جهة النسيان ، فحينئذٍ لا يحصل اليقين بالبراءة إلّا بالخمسين.

ولا ينافي ما ذكرنا رواية كردويه الاتية (٣) ، لتفاوت الموضوع.

وقيل : المراد بالذوبان تحلّل الأجزاء وشيوعها في الماء بحيث يستهلكها (٤) ، والظاهر أنّه يطلق على مجرّد تفرّق الأجزاء وتقطّعها عرفاً. وفي اعتبار ذوبان الجميع أو الاكتفاء بالبعض إشكال ، والأحوط الثاني.

ثم إنّ الرواية خالية عن ذكر الرطبة ، وفي إلحاقها بالذائبة إشكال.

وعن الشيخ (٥) وأتباعه (٦) وجوب الخمسين أيضاً للدم الكثير ، مثل دم ذبح الشاة ، وعن المفيد وجوب خمسة للقليل منه وعشرة للكثير (٧) ، وعن السيد في الدم ما بين الواحد إلى عشرين (٨).

وعن الصدوق وجوب ثلاثين إلى أربعين في الكثير ، ووجوب دلاء يسيرة في القليل (٩) ، وارتضاه في الذكرى (١٠) ، وهو أقرب.

__________________

(١) التهذيب ١ : ٢٤٤ ح ٧٠٢ ، الاستبصار ١ : ٤١ ح ١٦ ، الوسائل ١ : ١٤٠ أبواب الماء المطلق ب ٢٠ ح ١.

(٢) الكافي ٣ : ٧ ح ١١ ، الوسائل ١ : ١٤٠ أبواب الماء المطلق ب ٢٠ ح ٢.

(٣) التهذيب ١ : ٤١٣ ح ١٣٠٠ ، الاستبصار ١ : ٤٣ ح ١٢٠ ، الوسائل ١ : ١٣٣ أبواب الماء المطلق ب ١٦ ح ٣.

(٤) المسالك ١ : ١٦.

(٥) المبسوط ١ : ١٢ ، النهاية : ٧.

(٦) منهم ابن البرّاج في المهذّب ١ : ٢٢ ، وأبو الصلاح في الكافي في الفقه : ١٣٠ ، وسلار في المراسم : ٣٠.

(٧) المقنعة : ٦٧.

(٨) نقله عن مصباح السيد في المختلف ١ : ١٩٨.

(٩) المقنع (الجوامع الفقهيّة) : ٤.

(١٠) الذكرى : ١٠.