وعن ابن زهرة : لصلاة الشكر (١) ، وعن المفيد في الإشراف : لمن أُهريق عليه ماء مظنون النجاسة (٢).

وفي فلاح السائل : لأخذ التربة من ضريح الحسين عليه‌السلام في بعض الروايات (٣) ، وقال فيه : ورأيت في بعض الأحاديث من غير كتاب مدينة العلم : «إنّ مولانا عليّاً عليه‌السلام كان يغتسل في الليالي الباردة طلباً للنشاط في صلاة الليل» (٤).

تنبيهان :

الأول : يؤتى كلّ ما يستحبّ للزمان ؛ فيه. وما للمكان ؛ قبل دخوله. وما للفعل قبله ، إلّا التوبة ، ورؤية المصلوب ، وقتل الوزغ.

والظاهر من أبي الصلاح أنّ غسل الكسوف أيضاً لكفارة معصية (٥) ، وإن جعل للقضاء فيكون قبله.

ودلالة ما ورد في التوبة وإن كانت خفيّة ، إلّا أنّ الأصحاب أفتوا بذلك ، بحيث لا نعرف فيهم مخالفاً ، ولعله لكون التوبة فوريّة ، والرواية أيضاً لا تنافيه كما لا يخفى على المتأمّل.

والثاني : الأقرب إعادة غسل الفعل بتخلّل الحدث ، وما للوقت كفاه وإن أحدث وصرّح بذلك العلامة (٦) والشهيد (٧).

__________________

(١) الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٥٥.

(٢) مصنفات الشيخ المفيد ٩ : ١٨.

(٣) فلاح السائل : ٦٢.

(٤) نقله عنه في المستدرك ٢ : ٥٢١ أبواب الأغسال المسنونة ب ٢٣ ح ٢. ولم نجده في فلاح السائل المطبوع.

(٥) الكافي في الفقه : ١٥٦.

(٦) منتهى المطلب ٢ : ٤٨٠.

(٧) الذكرى : ٢٤.