الفرض.

ويشهد للمدّعى ـ أعني كونه طهورا للعاجز بمنزلة الماء للقادر ـ قوله تعالى بعد شرع التيمّم لمن لم يجد الماء (ما يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ) (١).

وقول أبي عبد الله عليه‌السلام في صحيحة حمّاد : «هو بمنزلة الماء» (٢).

وفي الصحيح لمحمّد بن حمران وجميل : «إنّ الله جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا» (٣).

وفي خبر أبي أيّوب ـ المرويّ عن تفسير العيّاشي ـ : «التيمّم بالصعيد لمن لم يجد الماء كمن توضّأ من غدير ماء ، أليس الله يقول (فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) (٤)؟» (٥).

ويؤيّده : قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ في خبر السكوني ـ لأبي ذر : «يكفيك الصعيد عشر سنين» (٦).

وفي خبر آخر : «[الصعيد] الطيّب طهور المسلم [و] إن لم يجد الماء

__________________

(١) المائدة ٥ : ٦.

(٢) التهذيب ١ : ٢٠٠ / ٥٨١ ، الإستبصار ١ : ١٦٣ / ٥٦٦ ، الوسائل ، الباب ٢٣ من أبواب التيمّم ، ح ٢.

(٣) الفقيه ١ : ٦٠ / ٢٢٣ ، الوسائل ، الباب ٢٣ من أبواب التيمّم ، ح ١.

(٤) النساء ٤ : ٤٣.

(٥) تفسير العيّاشي ١ : ٢٤٤ / ١٤٣ ، الوسائل ، الباب ١٩ من أبواب التيمّم ، ح ٦.

(٦) التهذيب ١ : ١٩٤ / ٥٦١ ، و ١٩٩ ـ ٢٠٠ / ٥٧٨ ، الوسائل ، الباب ١٤ من أبواب التيمّم ، ح ١٢.