حدّثني محمّد بن عبد الله المسمعي قال : حدّثني عليّ بن حديد وعليّ بن أسباط عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « أوتاد الأرض وأعلام الدين أربعة : محمّد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، وليث بن البختري المرادي ، وزرارة بن أعين » .

وبهذا الإسناد عن محمّد بن عبد الله المسمعي ، عن عليّ بن أسباط ، عن محمّد بن سنان ، عن داود بن سرحان قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « إنّي لأحدّث الرجل بحديث (١) وأنهاه عن القياس ، فيخرج من عندي ، فيتأوّل حديثي على غير تأويله ، إنّي أمرت قوما أن يتكلّموا ونهيت قوما ، فكلّ يتأوّل لنفسه ، يريد المعصية لله ولرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فلو سمعوا وأطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي أصحابه ، إنّ أصحاب أبي كانوا زينا ، أحياء وأمواتا ، أعني زرارة ومحمّد بن مسلم ، ومنهم ليث المرادي وبريد العجلي ، هؤلاء قوّامون بالقسط ، هؤلاء قوّالون بالصدق ، هؤلاء السابقون السابقون اولئك المقرّبون. (٢) انتهى.

ثمّ قال في موضع تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء ، وتصديقهم لما يقولون ، وأقرّوا لهم بالفقه ، من دون اولئك الستّة الذين عدّدناهم وسمّيناهم ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحمّاد بن عيسى ، وحمّاد بن عثمان ، وأبان بن عيسى ، قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه ـ يعني ثعلبة بن ميمون ـ أنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله. (٣)

ثمّ قال في موضع تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم عليه‌السلام وأبي الحسن الرضا عليه‌السلام : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستّة نفر آخر دون الستّة الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بيّاع

__________________

(١) في المصدر : + وأنهاه عن الجدال والمراء في دين الله تعالى.

(٢) رجال الكشّي ، ج ٢ ، ص ٥٠٧ ، ح ٤٣١ ـ ٤٣٣.

(٣) رجال الكشّي ، ج ٢ ، ص ٦٧٣ ، ح ٧٠٥.