في كتاب الرجال أنّ كنيته أبو إسماعيل السراج عن النجاشي (١) ، لكن في كتاب بعض المعاصرين الجامعين للرجال رأيت فيه الكنية نقلا عن النجاشي (٢) ، ولو لا ظنّ أنّ الزيادة من تصرفه لكان الوثوق بأنّه الأخ لحماد ابن عثمان الموصوف بالثقة حاصلا ، ولم يحضرني الآن نسخة النجاشي فينبغي المراجعة (٣).

وأمّا هارون بن خارجة ففي النجاشي ذكره مفردا ووثّقه (٤) ، والشيخ ذكر في أصحاب الصادق عليه‌السلام من كتابه هارون بن خارجة الأنصاري ( مهملا (٥) ، وفيهم أيضا هارون بن خارجة ) (٦) الصيرفي مهملا (٧).

وفي الفهرست : هارون بن خارجة له كتاب ـ إلى أن قال ـ إنّ الراوي عنه الحسن بن محمّد بن سماعة ، ولم يوثقه (٨) ، والنجاشي ذكر أنّ الراوي عنه محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان (٩) ، والظاهر من الشيخ كما ترى التعدد لكن إثبات التعدد من الشيخ مشكل ، غير أنّ ذكر الأنصاري والصيرفي يؤذن بالتعدد ، وغير بعيد الجمع ؛ لأنّ الأنصاري لا ينافي كونه صيرفيا.

وبالجملة : فالأمر لا يخلو من ارتياب ؛ لاحتمال الاشتراك ، وإن كان‌

__________________

(١) منهج المقال : ٢٠٨.

(٢) القهپائي في مجمع الرجال ٤ : ٢٦.

(٣) رجال النجاشي : ١٤٣ / ٣٧١. والكنية فيه غير مذكورة.

(٤) رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٦.

(٥) رجال الطوسي : ٣٢٨ / ٤.

(٦) ما بين القوسين ليس في « رض ».

(٧) رجال الطوسي : ٣٢٨ / ٢.

(٨) الفهرست : ١٧٦ / ٧٧٥.

(٩) رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٦.