كتاب الشيخ : ( محمّد بن الحصين الأهوازي مهملا ) (١) ومحمّد بن الحصين الفهري مع لفظ ملعون (٢) ، وفي أصحاب الصادق عليه‌السلام محمّد بن الحصين الجعفي مهملا (٣).

وعلى كل حال الرجل معلوم ، غير أنّ المتعارف من العبد الصالح موسى عليه‌السلام ، والذي من أصحاب الهادي عليه‌السلام لا يناسب الرواية من هذه الجهة ، وكونه أهوازيا يناسب رواية الحسين بن سعيد.

ولا يبعد أن يكون الاشتباه من « أبي الحسن » حيث اشترك موسى والهادي عليهما‌السلام فيه ، أو يطلق العبد الصالح على غير موسى عليه‌السلام ، والأمر سهل في الرواية.

المتن :

في الأوّل : يدل بظاهره على أنّ من صلّى لغير القبلة يعيد في الوقت دون خارجه ، غير أنّ الصلاة حينئذ إمّا أن تكون بالاجتهاد المفيد للظن الشرعي أو بغيره.

والثاني : يفيد ظاهر قوله عليه‌السلام فيه : « فحسبه اجتهاده » على عدم الإعادة في خارج الوقت مع الاجتهاد ، فيخصّ الأوّل أو يقيّد ، إلاّ أنّ الاجتهاد لا يخلو من إجمال ، وقد سمعت فيما مضى كلام الشهيد في الفرق بين الاجتهاد المفيد للقطع والمفيد للظن ، لكنّي لم أقف على دليل الفرق مع بيان حقيقة القطع وعدمه.

__________________

(١) ما بين القوسين ليس في « فض ».

(٢) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٢٥ ، ٤٢٤ / ٣٩.

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ٨٥.