يروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد في النجاشي (١) ، وهو مهمل. والشيخ في رجال من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام قال : عبّاد بن سليمان يروي عن محمّد بن سليمان الديلمي روى عنه الصفار (٢). ولا يخفى بعد المرتبة التي ذكرها النجاشي والتي في كتاب الشيخ ، إلاّ أنّ الجمع ممكن ، وأظن في كلام الشيخ نوع تأمّل ، كما أنّ في جعله ممّن لم يرو خفاء.

ثم إنّ السند كما ترى ضمير « عنه » فيه لأحمد بن محمّد ، والظاهر منه ابن عيسى ، فيكون الراوي عن عباد. والصفار يروي عن أحمد ، ولا مانع منه ، إلاّ أنّ هذا يؤيّد عدم تعين الواسطة بين أحمد بن محمّد وعباد كما في النجاشي.

و (٣) محمّد بن القاسم فيه ثقة.

وأحمد بن عمر مشترك بين ثقة بلا ارتياب وهو الحلبي ، وبين من فيه ارتياب وهو الحلاّل (٤) ، وقد بيّنّا وجهه فيما مضى مفصلا (٥).

والثاني عشر (٦) : فيه عبّاد واحتمال الإرسال قد يدفعه أنّ الظاهر من الخبر سماع محمّد بن القاسم من الإمام عليه‌السلام ، إلاّ أنّ غيره في حيّز الإمكان ، والأمر سهل.

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٢.

(٢) رجال الطوسي : ٤٨٤ / ٤٣.

(٣) في النسخ زيادة : والثاني عشر.

(٤) انظر هداية المحدثين : ١٧٣ و ١٧٤.

(٥) راجع ج ٤ : ٢٠٧.

(٦) في النسخ : والثالث عشر ، والصواب ما أثبتناه.