الفهرست : الحسن بن السري الكاتب له كتاب ، وذكر أنّ الراوي عنه الحسن بن محبوب (١) ؛ وفي رجال الصادق عليه‌السلام من كتاب الشيخ الحسن ابن السري الكرخي مهملا (٢) ، وفي النجاشي على ما ذكره شيخنا ـ أيّده الله ـ في الكتاب بعد أنّ نقل عن الخلاصة ما هذا لفظة : الحسن بن السري الكاتب الكرخي ثقة ، وأخوه عليّ ، رويا عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثم قال ـ سلّمه الله ـ : وزاد النجاشي : له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب (٣).

وهذا كما ترى يدل على اتحاد الكاتب والكرخي ، ويؤيّد ما أسلفناه من أنّ الشيخ كثيرا مّا يذكر الرجل الواحد متعددا إذا رآه موصوفا بصفات مختلفة فليكن الحكم ملحوظا في مواضع ، وما ذكره الشيخ من وصف الأنباري ووصف الكرخي لا يخلو من نوع منافرة إلاّ أنّ الجمع ممكن.

ثم إنّ المنقول في كتاب شيخنا ـ أيّده الله ـ في عليّ بن السري ما هذه صورته : اعلم أنّي لم أجد في النجاشي عليّا هذا ولا توثيقه إلاّ مع أخيه ، والعبارة هكذا : الحسن بن السري الكاتب الكرخي وأخوه عليّ رويا عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وظاهر ابن داود : أنّ العبارة : ثقتان رويا ، إلى آخره. وهو الذي يقتضيه توثيقهما على ما في الخلاصة ورجال ابن داود. انتهى (٤).

ولا يخفى أنّ ظاهر العبارة في عليّ يقتضي إسقاط ثقة ولعلّها من النسخة ؛ لأنّ تتمّة الكلام تفيد ذلك.

__________________

(١) الفهرست : ٤٩ / ١٦٣.

(٢) رجال الشيخ : ١٦٨ / ٣٩.

(٣) منهج المقال : ٩٩ ، وهو في الخلاصة : ٤٢ / ٢٣ ، وفي رجال النجاشي : ٤٧ / ٩٧.

(٤) منهج المقال : ٢٣٣ ، وهو في الخلاصة : ٤٢ / ٢٣ ، ٩٦ / ٢٨ ، ورجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٨ ، ١٣٨ / ١٠٥٢.