والكر ألف ومائتا رطل بالعراقي على الأظهر.
______________________________________________________
كاستصحاب الملك عند جريان السبب المملك إلى أن يثبت الانتقال ، وكشغل الذمة عند جريان الإتلاف إلى أن تتحقق البراءة ، فإذا الاستصحاب عبارة عن التمسك بدليل عقلي كأصالة البراءة ، أو شرعي كالأمثلة المتقدمة ، فتأمل.
قوله : والكر ألف ومائتا رطل بالعراقي على الأظهر.
للأصحاب في كمية الكر طريقان :
أحدهما : الوزن ، وقدره : ألف ومائتا رطل ، لمرسلة ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « الكر ألف ومائتا رطل » (١) قال المصنف في المعتبر : وعلى هذه عمل الأصحاب (٢). وظاهره اتفاق الأصحاب على العمل بمضمونها فيكون الإجماع جابرا لإرسالها.
واختلف الأصحاب في تعيين الأرطال ، فقال الأكثر ومنهم الشيخ في النهاية والمبسوط (٣) ، والمفيد ـ رحمهالله ـ في المقنعة (٤) : إنه عراقي ، وقدره : مائة وثلاثون درهما على الأشهر.
وقال المرتضى ـ رحمهالله ـ في المصباح (٥) ، وابن بابويه ـ رحمهالله ـ في من لا يحضره الفقيه (٦) : أنه مدني ، وقدره : مائة وخمسة وتسعون درهما.
__________________
(١) الكافي ( ٣ : ٣ ـ ٦ ) ، التهذيب ( ١ : ٤١ ـ ١١٣ ) ، الاستبصار ( ١ : ١٠ ـ ١٥ ) ، المقنع : (١٠) ، الوسائل ( ١ : ١٢٣ ) أبواب الماء المطلق ب (١١) ح (١).
(٢) المعتبر ( ١ : ٤٧ ).
(٣) النهاية : (٣) ، المبسوط ( ١ : ٦ ).
(٤) المقنعة : (٩).
(٥) نقله عنه في المعتبر ( ١ : ٤٧ ).
(٦) الفقيه ( ١ : ٦ ).