وفي ماء المطر وفيه البول والعذرة وخرء الكلاب ثلاثون دلوا.

______________________________________________________

قوله : وفي ماء المطر وفيه البول والعذرة وخرء الكلاب ثلاثون دلوا.

المستند في ذلك رواية كردويه : قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن بئر يدخلها ماء المطر فيه البول ، والعذرة ، وأبوال الدواب ، وأرواثها ، وخرء الكلاب قال : « ينزح منها ثلاثون دلوا وإن كانت مبخرة » (١).

وأورد هنا إشكال : وهو أنّ العذرة وحدها مع الذوبان ينزح لها خمسون فإذا انضم إليها غيرها من البول ـ وقد روي صحيحا أنه ينزح له الجميع (٢) ـ وأبوال الدواب وأرواثها وخرء الكلاب يتضاعف النجاسة فكيف يكتفى بالثلاثين؟! وأجيب عنه : بأنه يمكن تنزيل الرواية على ماء المطر المخالط لهذه النجاسات مع استهلاك أعيانها (٣). وفيه تكلف.

وأجاب عنه جدي ـ قدس‌سره ـ بجواز استناد التخفيف إلى مصاحبة ماء المطر ، قال : ومن نظر إلى ما ينفعل عنه البئر وما يطهر به ، واشتمالها على جمع المتباينات كالهر والخنزير ، وتفريق المتماثلات كالكلب والكافر والثور والبقرة ، يزول عنه استبعاد حكم هذه النجاسات منفردة عن ماء المطر ومصاحبة له (٤).

وما ذكره ـ رحمه‌الله ـ جيد مع وضوح المأخذ ، لكن الراوي لهذه الرواية وهو كردويه مجهول (٥). وقيل : إنه لقب لمسمع بن عبد الملك ككردين. ومسمع غير موثق (٦) فلا‌

__________________

(١) الفقيه ( ١ : ١٦ ـ ٣٥ ) بتفاوت يسير ، التهذيب ( ١ : ٤١٣ ـ ١٣٠٠ ) ، الإستبصار ( ١ : ٤٣ ـ ١٢٠ ) ، الوسائل ( ١ : ١٣٣ ) أبواب الماء المطلق ب (١٦) ح (٣).

(٢) الوسائل ( ١ : ١٤٠ ) أبواب الماء المطلق ب (٢٠).

(٣) كما في جامع المقاصد ( ١ : ١٣ ).

(٤) المسالك ( ١ : ٣ ).

(٥) لم يذكره النجاشي ولا الشيخ بل لم ينص أحد على توثيقه كما قال في معجم رجال الحديث ( ١٤ : ١١٤ ـ ٩٧٢٢ ).

(٦) راجع رجال النجاشي : ( ٤٢٠ ـ ١١٢٤ ) ، ورجال الشيخ : ( ٣٢١ ، ١٣٦ ).