.................................................................................................

______________________________________________________

من تمر أو صاع من زبيب (١).

ورواية عبد الله بن المغيرة ، عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال : يعطى من الحنطة صاع ومن الشعير ، ومن الأقط صاع (٢).

قال في المنتهى : انها صحيحة وفي الطريق جعفر بن محمد بن يحيى (٣) وهو غير ظاهر.

وصحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يعطى أصحاب الإبل والبقر ، والغنم في الفطرة من الأقط صاعا (٤).

وما في رواية جعفر بن معروف قال : كتبت الى ابى بكر الرازي في زكاة الفطرة وسألناه أن يكتب في ذلك الى مولانا يعنى على بن محمد عليهما السلام فكتب :

ان ذلك قد خرج لعلى بن مهزيار انه يخرج من كل شي‌ء ، والتمر والبر وغيره صاع وليس عندنا بعد جوابه عليه السلام عليّا (علينا خ ل) في ذلك اختلاف (٥).

وقد مرّ بعض الاخبار أيضا مثل صحيحة عبد الله بن ميمون (٦) واما ما يدل على انه نصف صاع في البر والشعير ، وصاع في غيرهما فكثيرة ، منها (مثل ـ خ) صحيحة زرارة وبكير ابني أعين ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام انهما قالا : على الرجل أن يعطى عن كل من يعول من حر وعبد ، وصغير وكبير يعطى يوم الفطر (قبل الصلاة ـ ئل) فهو أفضل ، وهو في سعة أن يعطيها من أوّل يوم يدخل في شهر رمضان

__________________

(١) الوسائل باب ٥ حديث ١ من أبواب زكاة الفطرة.

(٢) الوسائل باب ٦ حديث ٣ من أبواب زكاة الفطرة.

(٣) سنده كما في التهذيب هكذا : سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى عن جعفر بن محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن المغيرة.

(٤) الوسائل باب ٦ حديث ٢ من أبواب زكاة الفطرة.

(٥) الوسائل باب ٦ حديث ٤ من أبواب زكاة الفطرة.

(٦) الوسائل باب ٥ حديث ١١ من أبواب زكاة الفطرة.