فصل

كتبوا «الم» (البقرة ، آل عمران ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة) و «المر» (الرعد) و «الر» (يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر) [موصولا] (١).

إن قيل : لم وصلوه والهجاء مقطع لا ينبغي وصله ؛ لأنه لو قيل لك : ما هجاء «زيد»؟ قلت : زاي ، ياء ، دال ، وتكتبه مقطّعا ، لتفرق بين هجاء الحروف وقراءته؟

قيل : إنما وصلوه لأنه ليس هجاء لاسم معروف ؛ وإنما هي حروف اجتمعت ، يراد بكلّ حرف معنى.

فإن قيل : لم قطعوا «حم عسق» (الشورى) ولم يقطعوا «المص» (الأعراف) و «كهيعص» (مريم)؟

قيل : «حم» قد جرت في أوائل سبع سور ، (غافر ، فصّلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف) فصارت اسما للسور ، فقطعت مما قبلها.

وجوزوا في : (ق وَالْقُرْآنِ) (ق ١) و (ص وَالْقُرْآنِ) (ص : ١) وجهين : من جزمهما فهما حرفان ، ومن كسر آخرهما فعلى أنه أمر كتب على لفظهما.

__________________

(١) ساقط من المخطوطة.