[ ٣٤٧٣٢ ] ٤ ـ وبهذا الإسناد أن أمير المؤمنين عليه‌السلام اتي برجل اختلس درة من اذن جارية ، فقال : هذه الدغارة المعلنة ، فضربه وحبسه.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم (١) ، وكذا الذي قبله.

[ ٣٤٧٣٣ ] ٥ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : قال : من سرق خلسة خلسها (١) لم يقطع ولكن يضرب ضربا شديدا.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن خالد مثله (٢).

[ ٣٤٧٣٤ ] ٦ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : لا قطع في الدغارة (١) المعلنة ـ وهي الخلسة ـ ولكن اعزره ، ولكن أقطع يأخذ ويخفي.

[ ٣٤٧٣٥ ] ٧ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد ابن أحمد ، عن بنان بن محمد (١) ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم‌السلام قال : ليس على الطرار والمختلس قطع لأنها دغارة معلنة ، ولكن يقطع من يأخذ ويخفي.

__________________

٤ ـ الكافي ٧ : ٢٢٦ | ٧.

(١) التهذيب ١٠ : ١١٤ | ٤٥٠.

٥ ـ الكافي ٧ : ٢٢٦ | ٤.

(١) في المصدر : اختلسها.

(٢) التهذيب ١٠ : ١١٤ | ٤٥٢.

٦ ـ الفقيه ٤ : ٤٦ | ١٥٩.

(١) في المصدر : الدعارة.

٧ ـ علل الشرائع : ٥٤٤ | ١.

(١) في المصدر : أبان بن محمد.