بيان ما دلّ على عدم الاعادة اذا كان الانحراف يميناً وشاملاً وأنّ ما بين المغرب والمشرق قبلة ٢١

بيان ما دلّ على أنّه إذا ثبت في الأثناء يستقبل................................. ٢٤

بحث حول محمد بن زياد.................................................... ٢٦

توجيه ما دل على لزوم الاعادة مع انقضاء الوقت أيضاً......................... ٢٨

بيان ما دلّ على أنّه لو علم في الأثناء يحوّل وجهه إن كان متوجّهاً إلى ما بين المشرق والمغرب ويقطع مع الاستدبار ٢٩

الصلاة في جوف الكعبة.................................................. ٣١

بحث حول أبي الحسين بن أبي جيد............................................ ٣٢

بيان ما دل على المنع من الصلاة في جوف الكعبة والجمع بينه وبين ما دل على الجواز ٣٣

أبواب الأذان والإقامة

الأذان والإقامة في صلاة المغرب‏و غيرها من الصلوات......................... ٣٦

الصباح بن سيّابة مهمل..................................................... ٣٧

إشارة إلى حال القاسم بن محمد الجوهري وعلي بن أبي حمزة البطائني وأبي بصير... ٣٧

الأقوال في وجوب الأذان والإقامة واستحبابهما................................. ٣٧

بيان ما دلّ على عدم وجوب الأذان والإقامة................................... ٣٨

توجيه ما دلّ بظاهره على الوجوب........................................... ٤٣

حكم الأذان والإقامة بالنسبة إلى النساء....................................... ٤٣

الكلام في حال الإقامة.................................................... ٤٤

عمرو بن أبى نصر ثقة....................................................... ٤٥

بحث حول محمد بن إسماعيل................................................. ٤٥

بحث حول صالح بن عقبة.................................................... ٤٦

أبو هارون المكفوف مذموم.................................................. ٤٦