وينجس الماء بموت الحيوان ذي النفس السائلة دون ما لا نفس له.

______________________________________________________

بكراهة سؤرها وسؤر العقرب هو المشهور بين الأصحاب ، لورود النهي عنه ، وإنما حمل على الكراهة لضعف سنده ، ومعارضته بصحيحة علي بن جعفر المتقدمة وغيرها من الأخبار (١). وربما قيل بالمنع منه (٢). وهو ضعيف. وقال في التذكرة : إنّ الكراهة من حيث الطب لا لنجاسة الماء (٣). وهو حسن.

قوله : وينجس الماء بموت الحيوان ذي النفس السائلة ، دون ما لا نفس له.

المراد بالنفس السائلة : الدم الذي يخرج من عرق. والحكم بنجاسة الميتة من ذي النفس ونجاسة الماء القليل به موضع وفاق ، وسيجي‌ء الكلام فيه في باب إزالة النجاسات.

أما ما لا نفس له كالذباب والجراد فقال في المعتبر : إنه لا ينجس بالموت عند علمائنا أجمع (٤). ونحوه قال في المنتهى (٥). والمستند فيه أصالة الطهارة السالمة من المعارض ، والأخبار المستفيضة كقوله عليه‌السلام في رواية حفص بن غياث : « لا يفسد الماء إلا ما كانت له نفس سائلة » (٦) وفي رواية عمار : « كل ما ليس له دم فلا بأس » (٧) وفي رواية ابن مسكان : « كل شي‌ء يسقط في البئر مثل العقارب والخنافس وأشباه ذلك فلا‌

__________________

(١) الوسائل ( ١ : ١٧١ ) أبواب الأسئار ب (٩).

(٢) كما في المختلف : (٥٨).

(٣) التذكرة ( ١ : ٦ ).

(٤) المعتبر ( ١ : ١٠١ ).

(٥) المنتهى ( ١ : ٢٨ ).

(٦) التهذيب ( ١ : ٢٣١ ـ ٦٦٩ ) ، الإستبصار ( ١ : ٢٦ ـ ٦٧ ) ، الوسائل ( ١ : ١٧٣ ) أبواب الأسئار ب (١٠) ح (٢).

(٧) التهذيب ( ١ : ٢٨٤ ـ ٨٣٢ ) ، الإستبصار ( ١ : ٢٦ ـ ٦٦ ) ، الوسائل ( ١ : ١٧٣ ) أبواب الأسئار ب (١٠) ح (١).