الرابع : بمعنى الشتم والسبّ : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها (١) مِنْكُمْ فَآذُوهُما) (لَنْ يَضُرُّوكُمْ (٢) إِلَّا أَذىً) (وَمِنَ الَّذِينَ (٣) أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً).

الخامس : بمعنى الزّور ، والبهتان على البريء (كَالَّذِينَ (٤) آذَوْا مُوسى) ، (يا قَوْمِ (٥) لِمَ تُؤْذُونَنِي).

السّادس : بمعنى الجفاء والمعصية : (إِنَّ الَّذِينَ (٦) يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) أى يعصونهما.

السّابع : بمعنى التخلّف عن الغزوات : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) أى بالتّخلّف عن غزوة تبوك.

الثامن : شغل الخاطر وتفرقة القلب : (إِنَّ ذلِكُمْ (٧) كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ).

التّاسع المنّ عند العطيّة : (لا تُبْطِلُوا (٨) صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى).

العاشر : بمعنى العذاب والعقوبة : (فَإِذا أُوذِيَ (٩) فِي اللهِ).

الحادى عشر : بمعنى غيبة المؤمنين : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ (١٠) الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا).

__________________

(١) الآية ١٩ سورة النساء

(٢) الآية ١١١ سورة آل عمران

(٣) الآية ١٨٦ سورة آل عمران

(٤) الآية ٩٦ سورة الأحزاب

(٥) الآية ٥ سورة الصف

(٦) الآية ٥٧ سورة الأحزاب

(٧) الآية ٥٣ سورة الأحزاب

(٨) الآية ٢٦٤ سورة البقرة

(٩) الآية ١٠ سورة العنكبوت

(١٠) الآية ٥٨ سورة الأحزاب