وقال الفضل (١) :

اتفق المفسّرون على أن قوله تعالى : ( وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ) (٢) ، نزل في ذي الخويصرة الخارجي  ــ  اسمه : حُرقوص بن زهير ، وهو أصل الخوارج  ــ  قال الرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اعدل ، فإنك لا تعدل .

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لقد خِبْتُ وخسرتُ إن لَمْ أعدل .

فقال عمر : يا رسول الله ! ائذن لي أضرب عنقه.

فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنه سيخرج من ضئضئي (٣) هذا قوم وكذا (٤) ... ووصف الخوارج ، وهو ذو الثدية المشهور (٥) .

والغرض أن الآية لم تنزل فى الأنصار ، نعم ، كان من شبّان الأنصار هذا القول ، فلما سأل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عنهم ، تابوا واستغفروا ، فقبل الله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أعذارهم .

__________________

(١) إبطال نهج الباطل المطبوع ضمن إحقاق الحق : ٦١٧ ( حجري ) .

(٢) سورة التوبة ٩ : ٥٨.

(٣) الضئضيء : الأصل والمعدن ، وفي خطبة أبي طالب عليه‌السلام ، كما عن التاج : الحمد لله الذي جعلنا في ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وضئضىء معد... أي من أصلهم ، والمراد به في الحديث هنا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من ضئضىء هذا : اي من نسله وذريته .

أنظر : تاج العروس ١ / ١٩٤ مادة «ضأضأ».

(٤) نقل الفضل هذه العبارة : «إنّه سيخرج من ضئضي هذا قوم كذا وكذا من صحيح البخاري ٥ / ٣٢٦  ــ  ٣٢٧ ذيل ح ٣٤٩ ، ولم ترد في التفاسير.

(٥) انظر تفسير الطبري ٦ / ٣٩٤  ــ  ١٦٨٣٢ ، تفسير الماوردي ٢ / ٣٧٣ وقال : أنّها نزلت في ثعلبة بن حاطب ، تفسير البغوي ٢ / ٢٥٤  ــ  ٢٥٥ وقيل : إنها نزلت في أبو الجوّط ، تفسير الرازي ١٦ / ١٠٠ ، ونزلت أيضاً في أبو الجواظ ، تفسير القرطبي ٨ / ١٠٦.