وأقول :

لا وجه لإنكار قصد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حط منزلة أحد من المسلمين ، والحال أنّه قد تتعلّق به المصلحة ، بل ما زال يحط منازل بعض عن بعض بالتأمير ، وتفضيل المطيعين على العصاة وذوي الفضل على غيرهم ، وبنحو قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « على سيّد المسلمين » (١) و « فاطمة سيدة نساء العالمين » (٢) و « الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة » (٣) ..

__________________

(١) المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٤٨ح ٤٦٦٨ ، حلية الأولياء ١ / ٦٣ و ٦٦ ، الرياض النضرة ٣ / ١٣٨ ، كنز العمال ١١ / ٦١٩ و ٦٢٠ ح ٣٣٠٠٩  ــ  ٣٣٠١١.

(٢) مصنف بن أبي شيبة ٧ / ٥٢٧ ح ٥ وص ٥٣٠ ح ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩ / ٥٢ ح ٦٩١٢ ، كنز العمال ١٢ / ١١٠ ح ٣٤٣٣٥ ، وقال في صحيح مسلم ٧ / ١٤٣  ــ  ١٤٤«... سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة ...»الحديث .

وذكر الحديث بصيغة أخرى وهو : «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة».

انظر : صحيح البخاري ٥ / ٥٤  ــ  ٥٥ وزاد فيه أو نساء المؤمنين الحديث ، ذيل ح١٢٦ص٩١ ، سنن الترمذي ٥ / ٦١٩ ح٣٧٨١ ، مسند أحمد ٣ / ٦٤ وج ٥ / ٣٩١، مصنف ابن أبي شيبة ٥ / ٥٢٦ ــ  ٥٢٧ ح ٢ و ٣ ، مسند أبي يعلى ٢ / ٣٩٥ ح ١١٦٩ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩ / ٥٢ ح ٦٩١٣ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢٠١ ، الجامع الصغير : ٢٣٢ ح ٣٨٢٢٣ وص ٢٩٢ ح ٤٧٦٩ ، كنز العمال ١٢ / ١٠٩ ح ٣٤٢٢٤ وص ١١٠ ح٣٤٢٦٠ وص ١١٧ ١١٧ ح ٣٤٢٧٤.

وذكر في تفسير آية ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ) سورة آل عمران ٣ : ٤٢ ، أنها سيدة نساء العالمين انظر : كتاب التسهيل ١ / ١٠٦ ، فتح القدير ١ / ٣٤٠ ، الدر المنثور ٢ / ١٩٣ ــ  ١٩٤ .

(٣) سنن الترمذي ٥ / ٦٤١ح٣٧٦٨وص٦١٩ح٣٧٨١ ، ، مسند أحمد ٣ / ٣ وص