______________________________________________________

وأبو الحسن عليه‌السلام قائم وهو غلام فقال له أبو حنيفة : يا غلام أين يضع الغريب ببلدكم؟ فقال : « اجتنب أفنية المساجد ، وشطوط الأنهار ، ومساقط الثمار ، ومنازل النزال ، ولا تستقبل القبلة (١) بغائط ولا بول ، وارفع ثوبك وضع حيث شئت » (٢).

ومرفوعة عبد الحميد بن أبي العلاء أو غيره ، قال : سئل الحسن بن علي عليه‌السلام ما حد الغائط؟ قال : « لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها » (٣).

وهذه الأخبار كلها مشتركة في ضعف السند ، فحملها على الكراهة متعين ، لقصورها عن إثبات التحريم وربما كان في الروايتين الأخيرتين إشعار بذلك ، ويشهد له أيضا حسنة محمد بن إسماعيل ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام إنه سمعه يقول : « من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها إجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتى يغفر له » (٤).

احتج العلامة ـ رحمه‌الله ـ في المختلف (٥) لسلار ـ رحمه‌الله ـ على الجواز في الأبنية برواية محمد بن إسماعيل ، قال : « دخلت على أبي الحسن الرضا عليه‌السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة (٦). ولا دلالة لها على المدعى ، إذ لا يلزم من كون الكنيف‌

__________________

(١) في « م » زيادة : ولا تستدبرها.

(٢) الكافي ( ٣ : ١٦ ـ ٥ ) ، التهذيب ( ١ : ٣٠ ـ ٧٩ ) ، الوسائل ( ١ : ٢١٢ ) أبواب أحكام الخلوة ب (٢) ح (١).

(٣) الفقيه ( ١ : ١٨ ـ ٤٧ ) ، التهذيب ( ١ : ٣٣ ـ ٨٨ ) ، الإستبصار ( ١ : ٤٧ ـ ١٣١ ) ، الوسائل ( ١ : ٢١٣ ) أبواب أحكام الخلوة ب (٢) ح (٦).

(٤) التهذيب ( ١ : ٣٥٢ ـ ١٠٤٣ ) ، المحاسن : ( ٥٤ ـ ٨٢ ) إلا أن الرواية فيه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وبسند آخر ، الوسائل ( ١ : ٢١٣ ) أبواب أحكام الخلوة ب (٢) ح (٧).

(٥) المختلف : (١٩).

(٦) التهذيب ( ١ : ٢٦ ـ ٦٦ ) ، الإستبصار ( ١ : ٤٧ ـ ١٣٢ ) ، الوسائل ( ١ : ٢١٣ ) أبواب أحكام الخلوة ب (٢) ح (٧).