أصحابه في مجلس واحد من أربعمائة باب ممّا يصلح للمسلم في دينه ، قال عليه‌السلام : « إذا عطس أحدكم فسمّتوه قولوا : يرحمكم الله ، وهو يقول : يغفر الله لكم ويرحمكم ، قال الله عزّ وجلّ ( إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها ) (١).

قوله : من حيث السند. ( ٣ : ٤٧٤ ).

ومن حيث المعارضة لصحيحة ابن مسلم وغيرها (٢) ، ولظاهر القرآن (٣) والعمومات في ردّ السلام ، مع إمكان حملهما

على عدم زيادة الجهر المنافية لحرمة الصلاة ، فتأمّل.

قوله : ولا يجب ردّ غير السلام من الدعوات. ( ٣ : ٤٧٥ ).

إذا سلّم عليه سلام ملحون فالأحوط أن يردّ عليه بصورة الآية القرآنية ، مثل ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ ) (٤) ، فتأمّل.

قوله : ولم أقف على رواية تدل بمنطوقها عليها. ( ٣ : ٤٧٧ ).

تكفي دلالة ظاهر الآية والمفهومات في الروايات وظواهرها ، منها رواية حريز وسماعة الآتيتان ، وموثقة عمار في قتل الحيّة في الصلاة أنّه « إن كان بين المصلّي وبين الحيّة خطوة فليخط وليقتلها ، وإلاّ فلا » (٥) ، وغيرها (٦).

__________________

(١) الخصال : ٦٣٣ ، الوسائل ١٢ : ٨٨ أبواب أحكام العشرة ب ٥٨ ح ٣.

(٢) انظر الوسائل ٧ : ٢٦٧ أبواب قواطع الصلاة ب ١٦.

(٣) النساء : ٨٦.

(٤) الرعد : ٢٤.

(٥) الفقيه ١ : ٢٤١ / ١٠٧٢ ، التهذيب ٢ : ٣٣١ / ١٣٦٤ ، الوسائل ٧ : ٢٧٣ أبواب قواطع الصلاة ب ١٩ ح ٤ ، بتفاوت يسير.

(٦) انظر الوسائل ٧ : ٢٧٤ أبواب قواطع الصلاة ب ١٩ ح ٥.