تسبيحات.

قوله (١) : واعلم أنّ كثيرا من الأخبار ليس فيها لفظ وبحمده. ( ٣ : ٣٩٢ ).

في صحيحة زرارة (٢) وصحيحة حماد (٣) المشهورتين لفظ « وبحمده » موجود ، وكذا في صحيحة عمر بن أذينة المروية في الكافي في علّة أمر الأذان والصلاة (٤) ، وهي مشهورة مستجمعة لجميع أجزاء الصلاة التي أمر الله تعالى نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في العرش ، وجعلها وظيفة مقرّرة من الشرع ، والصدوق أيضا رواها في العلل في باب علّة الأذان والصلاة بطرق متعدّدة صحيحة ووساطة الأجلاّء الأعاظم الكثيرين عن ابن أذينة (٥).

وكذا موجود في رواية إسحاق بن عمار التي رواها في العلل عن الكاظم عليه‌السلام في باب علّة كون الصلاة ركعتين وأربع سجدات (٦).

وكذا في رواية هشام بن الحكم عن الصادق عليه‌السلام في ذلك الباب (٧).

وكذا في باب علّة كون التكبيرات الافتتاحية سبعا عن هشام عن الكاظم عليه‌السلام (٨).

وكذا في رواية أبي بكر الحضرمي المروية في التهذيب وغيره ،

__________________

(١) هذه التعليقة ليست في « أ ».

(٢) لا يوجد هذا اللفظ في صحيحته المشهورة الواردة في بيان أفعال الصلاة.

(٣) الكافي ٣ : ٣١١ / ٨ ، التهذيب ٢ : ٨١ / ٣٠١ ، الوسائل ٥ : ٤٥٩ أبواب أفعال الصلاة ، ب ١ ح ١.

(٤) الكافي ٣ : ٤٨٢ / ١ ، الوسائل ٥ : ٤٦٥ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ١٠.

(٥) علل الشرائع : ٣١٢ / ١.

(٦) علل الشرائع : ٣٣٤ / ١ ، الوسائل ٥ : ٤٦٨ أبواب أفعال الصلاة ، ب ١ ح ١١.

(٧) علل الشرائع : ٣٣٥ / ٢.

(٨) علل الشرائع : ٣٣٢ / ٤.