٢٩ ـ حديث داود الرقي قال : سألت أبا عبداللّه عليه‌السلام عن قول اللّه : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللّه الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ) (١)؟

قال :

«إنّ اللّه هو أعلم بما هو مكوّنه قبل أن يكوّنه وهم ذرّ ، وعلم من يجاهد ممّن لا يجاهد ، كما علم أنّه يميت خلقه قبل أن يميتهم ولم يرهم موتى وهم أحياء» (٢).

٣٠ ـ حديث الحسين بن خالد قال : سألت أبا عبداللّه عليه‌السلام عن قول اللّه : (وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الاْءَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (٣)؟

فقال :

«الورق : السقط يسقط من بطن اُمّه من قبل أن يهلّ الولد (٤).

قال : فقلت : وقوله (وَلاَ حَبَّةٍ)؟

قال : يعني الولد في بطن اُمّه إذا أهلّ ويسقط من قبل الولادة.

قال : قلت : قوله (وَلاَ رَطْبٍ)؟

قال : يعني المضغة إذا استكنت في الرحم قبل أن يتمّ خلقها قبل أن ينتقل.

قال : قوله (وَلاَ يَابِسٍ)؟

__________________

(١) سورة آل عمران : (الآية ١٤٢).

(٢) بحار الأنوار : (ج٤ ص٩٠ الباب٢ ح٣٥).

(٣) سورة الأنعام : (الآية ٥٩).

(٤) يقال : أهلَّ الصبي أي رفع صوته بالبكاء حين الولادة.