حِجَابٍ» (١).

وأمّا السنّة : فأحاديث عديدة منها :

١ ـ كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام في جواب ذعلب اليماني الوارد في نهج البلاغة ، قال فيها :

«متكلّم لا برويّة ، مريد لا بهمّة» (٢).

٢ ـ حديث أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه‌السلام يقول :

«لم يزل اللّه جلّ اسمه عالما بذاته ولا معلوم ، ولم يزل قادرا بذاته ولا مقدور. قلت : جعلت فداك! فلم يزل متكلّما؟

قال : الكلام محدَث ، كان اللّه عزوجل وليس بمتكلّم ثمّ أحدث الكلام» (٣).

٣ ـ حديث صفوان بن يحيى قال : سأل أبو قرّة المحدّث من الرضا عليه‌السلام فقال : أخبرني ـ جعلني اللّه فداك ـ عن كلام اللّه لموسى؟

فقال : اللّه أعلم بأي لسان كلّمه بالسريانية أم بالعبرانية ؛ فأخذ أبو قرّة بلسانه فقال : إنّما أسألك عن هذا اللسان.

فقال أبو الحسن عليه‌السلام :

«سبحان اللّه ممّا تقول! ومعاذ اللّه! أن يشبه خلقه أو يتكلّم بمثل ما هم متكلّمون ، ولكنّه تبارك وتعالى ليس كمثله شيء ، ولا كمثله

__________________

(١) سورة الشورى : (الآية ٥١).

(٢) نهج البلاغة : (ص١٢٠ رقم الخطبة ١٧٤ من الطبعة المصرية).

(٣) بحار الأنوار : (ج٤ ص١٥٠ ب٦ ح١).