(أو ليس توزن الأعمال؟

قال : لا إنّ الأعمال ليست بأجسام ، وإنّما هي صفة ما عملوا ، وإنّما يحتاج إلى وزن الشيء من جهل عدد الأشياء ولا يعرف ثقلها وخفّتها ، وإنّ اللّه لا يخفى عليه شيء.

قال : فما معنى الميزان؟ قال : العدل ، قال : فما معناه في كتابه : (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ) (١)؟ قال : فمن رجّح عمله» (٢). الخبر.

٢ ـ ما كتب الإمام الرضا عليه‌السلام للمأمون :

«وتؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير والبعث بعد الموت والميزان والصراط» (٣). الخبر.

٣ ـ حديث هشام بن سالم قال : سألت أبا عبداللّه عليه‌السلام عن قول اللّه عزوجل : (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئا) (٤)؟

قال :

«هم الأنبياء والأوصياء عليهم‌السلام» (٥).

فالميزان أساسا حقّ يلزم الإعتقاد به ، وإن كان وقع الإختلاف في معناه وكيفيته كما تلاحظ بيانه في حقّ اليقين (٦).

لذلك أفاد العلاّمة المجلسي : «فنحن نؤمن بالميزان ، ونردّ علمه إلى حملة

__________________

(١) سورة الأعراف : (الآية ٨) ، وسورة المؤمنون : (الآية ١٠٢).

(٢) بحار الأنوار : (ج٧ ص٢٤٨ ب١٠ ح٣).

(٣) بحار الأنوار : (ج٧ ص٢٤٩ ب١٠ ح٥).

(٤) سورة الأنبياء : (الآية ٤٧).

(٥) بحار الأنوار : (ج٧ ص٢٤٩ ب١٠ ح٦).

(٦) حقّ اليقين : (ج٢ ص١٠٩).